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明辨是非
水镜 发表于 2007-04-29 22:06:51
今天又读到高莽先生的访谈稿，高先生的几句谏言，如春风入耳，让我一番唏嘘。感谢访谈学者秦女士！
*“我是人，不是猴，应当有自己的脑袋，不能尽让别人玩耍。”
（我少年时看到街头演猴戏时，猴子任人摆布，颇多感触，但那时说不清楚内心的隐痛。长大以后，经历了种种磨难，长出了一个脑袋，才理解了其中的道理。
* “保留石头的本质。”
（有一年，我来到青岛大海之滨。看到一位满脸皱纹的老人如何把被浪水冲磨成圆滑的石子抛回海中。他的话使我深受感动，并对人生有所领悟。他说：“我不想再当卵石了……我要保留石头的本质，我想活得有棱有角，有滋有味，有苦又乐……”
* “做人要学枯立木。”
（我七十多岁时，曾经登上神农架保护区的山顶，见到了死去的杉树。我当时认识到枯杉生前向上茁长，给人间带来了秀色与豪气。它挺立着结束了自己的生命。死后它仍然耸立在绿色的世界当中，展示着不屈的英姿。它没有倒下，更没有下跪。它是人的榜样。难怪科学家们把你誉为“枯立木”。
* “在人生的大舞台上，我磕磕碰碰地走了80年，摔跤、迷路、遇险、爬山、涉水……不管路途如何崎岖，如何遥远，我没有停止前进与攀登。”
* “做人潜求无我境 从艺勇攀有己峰”
（做人尽量不要突出自己，最好能做到没有我的境界。从事艺术创作则应当最大限度地张扬自己，作品要有自己的风格，自己的特色。）
在大学的时候狂爱看王小波的《我的精神家园》，非常认同他所说的：人活着的目的就是要明辨是非。听起来似乎很容易，但真正做到独立思考的人又有几个？读万卷书、行千里路，皓首穷经也不过是为求一个真正属于自己的脑袋。空长着一个肉头，却任人摆布、人云亦云，宛如被耍的小猴儿，一生都在蒙蔽和锁链中度过。但获得了知识、吃透了故纸，就一定能明辨是非吗？如果没有自由独立的精神，也会变成书本的奴隶、知识的仆役。前天偶尔看到了湖南卫视的《恰同学少年》，毛泽东的导师在他刚入学的时候送了他四个字“修学储能”，并解释道：人有学而无能，不过是迂腐的书呆子而已；有能而无学，则会持能祸乱人世。这里的学，可以是书本知识、可以是一种思想导向、也可以是一种精神修行。能者，是做大事的能力，达则兼济天下、贫则独善其身。能力是天生的，但求学却是人人皆可、永无止境的。我辈凡夫，只求不断修身进学，能在有生之年，真正拥有一颗自己的脑袋，就无所谓遗憾了。
最后那条“做人潜求无我境，从艺勇攀有己峰”，应该适用于所有从事精神艺术工作的、有抱负的人。我一向信仰平衡理论，老天给了你一个方面的禀赋，就必然让你在其对立的方面匮乏。越是有极大成就的艺术家，其为人和生活就越低调朴素。拿歌手来说，如果你能够在舞台上称王称霸、气势如虹，那么你私下的生活必然内向含蓄，少言寡语。我觉得这也是有科学道理的，人的精力有限，如果你全部用到了舞台上，生活中必然没有那么多的精力。就象周星驰，舞台上的他搞怪玩笑，但生活中的他却显得木纳沉默。当然这个世界上反着来的人很多，把精力投入到做秀和交际中，风光无限、大红大紫，但舞台上却黯淡机械、毫无个性。前者是艺术家，后者呢是艺术商人（简称艺人）而已。
当然你也可以说在这个炒作的时代，连做学术都怕“巷子深”，赶着出来叫卖吆喝。这种“无我”境界还要不要艺术家活了。“无我”只是一种生活态度，“有己”才是艺术家最珍贵最核心的价值。只要你“有己”，何必惧怕“无我”所带来的冷清寂寥，倒是应该怕因为“有我”而导致的“无己”才对。
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